Wednesday, December 21, 2022

 Kenyataan Presiden PAS,

"๐‘†๐‘Ž๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘‘๐‘–โ„Ž๐‘Ž๐‘‘๐‘–๐‘Žโ„Ž๐‘˜๐‘Ž๐‘› ๐‘œ๐‘™๐‘’โ„Ž ๐‘ ๐‘Ž๐‘ก๐‘ข ๐‘˜๐‘ข๐‘š๐‘๐‘ข๐‘™๐‘Ž๐‘› ๐‘๐‘’๐‘™๐‘Ž๐‘š๐‘๐‘Ž๐‘ข ๐‘ ๐‘’๐‘๐‘ข๐‘Žโ„Ž ๐‘˜๐‘–๐‘ก๐‘Ž๐‘ ๐‘๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘ข ๐‘ฆ๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘‘๐‘–๐‘˜๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘‘๐‘Ž๐‘™๐‘Ž๐‘š ๐‘๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘ ๐‘Ž ๐ด๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘, ๐‘‘๐‘’๐‘›๐‘”๐‘Ž๐‘› ๐‘ก๐‘ข๐‘—๐‘ข๐‘Ž๐‘› ๐‘๐‘Ž๐‘”๐‘– ๐‘š๐‘’๐‘›๐‘”โ„Ž๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘š๐‘˜๐‘Ž๐‘› ๐‘๐‘–๐‘™๐‘–โ„Ž๐‘Ž๐‘› ๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘‘๐‘Ž๐‘› ๐‘š๐‘’๐‘›๐‘”๐‘ข๐‘›๐‘‘๐‘–. ๐ด๐‘™๐‘Ž๐‘ ๐‘Ž๐‘› ๐‘š๐‘’๐‘Ÿ๐‘’๐‘˜๐‘Ž ๐‘Ž๐‘‘๐‘Ž๐‘™๐‘Žโ„Ž ๐‘‘๐‘’๐‘š๐‘œ๐‘˜๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘ ๐‘– ๐ต๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘ก ๐‘๐‘ข๐‘˜๐‘Ž๐‘› ๐‘‘๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘–๐‘๐‘Ž๐‘‘๐‘Ž ๐ผ๐‘ ๐‘™๐‘Ž๐‘š, ๐‘‘๐‘Ž๐‘› ๐‘Ž๐‘š๐‘Ž๐‘™๐‘Ž๐‘›๐‘›๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘ฆ๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘ก๐‘–๐‘‘๐‘Ž๐‘˜ ๐‘‘๐‘–๐‘‘๐‘Ž๐‘๐‘Ž๐‘ก๐‘– ๐‘๐‘Ž๐‘‘๐‘Ž ๐‘ง๐‘Ž๐‘š๐‘Ž๐‘› ๐‘…๐‘Ž๐‘ ๐‘ข๐‘™๐‘ข๐‘™๐‘™๐‘Žโ„Ž ๐‘†๐ด๐‘Š. ๐ป๐‘ข๐‘—๐‘Žโ„Ž ๐‘ ๐‘’๐‘‘๐‘’๐‘š๐‘–๐‘˜๐‘–๐‘Ž๐‘› ๐‘Ž๐‘‘๐‘Ž๐‘™๐‘Žโ„Ž ๐‘ ๐‘Ž๐‘™๐‘Žโ„Ž, ๐‘š๐‘’๐‘›๐‘”๐‘”๐‘Ž๐‘š๐‘๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘˜๐‘Ž๐‘› ๐‘š๐‘’๐‘Ÿ๐‘’๐‘˜๐‘Ž ๐‘๐‘ข๐‘ก๐‘Ž ๐‘Ž๐‘”๐‘Ž๐‘š๐‘Ž ๐‘‘๐‘Ž๐‘› ๐‘ก๐‘’๐‘Ÿ๐‘๐‘’๐‘ ๐‘œ๐‘›๐‘” ๐‘‘๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘–๐‘๐‘Ž๐‘‘๐‘Ž ๐‘ ๐‘–๐‘“๐‘Ž๐‘ก ๐‘Ž๐‘—๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘› ๐ผ๐‘ ๐‘™๐‘Ž๐‘š ๐‘ฆ๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘ ๐‘’๐‘š๐‘๐‘ข๐‘Ÿ๐‘›๐‘Ž ๐‘‘๐‘Ž๐‘› ๐‘š๐‘Ž๐‘š๐‘๐‘ข ๐‘ ๐‘’๐‘๐‘Ž๐‘›๐‘—๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘ง๐‘Ž๐‘š๐‘Ž๐‘› ๐‘š๐‘’๐‘›๐‘”๐‘–๐‘˜๐‘ข๐‘ก ๐‘๐‘’๐‘™๐‘Ž๐‘˜๐‘ ๐‘Ž๐‘›๐‘Ž๐‘Ž๐‘› ๐‘”๐‘’๐‘›๐‘’๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘ ๐‘– ๐‘Ž๐‘ค๐‘Ž๐‘™ ๐‘˜โ„Ž๐‘ข๐‘ ๐‘ข๐‘ ๐‘›๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘Ž ๐‘ ๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘๐‘Ž๐‘ก ๐‘…๐ด.
๐‘†๐‘Ž๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘—๐‘ข๐‘”๐‘Ž ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘›๐‘Žโ„Ž ๐‘š๐‘’๐‘›๐‘—๐‘’๐‘™๐‘Ž๐‘ ๐‘˜๐‘Ž๐‘› ๐‘˜๐‘’๐‘๐‘Ž๐‘‘๐‘Ž ๐‘š๐‘’๐‘Ÿ๐‘’๐‘˜๐‘Ž ๐‘๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘ค๐‘Ž ๐‘˜๐‘Ž๐‘š๐‘ข ๐‘š๐‘’๐‘š๐‘Ž๐‘˜๐‘Ž๐‘– ๐‘ฃ๐‘–๐‘ ๐‘Ž โ„Ž๐‘Ž๐‘—๐‘– ๐‘‘๐‘Ž๐‘› ๐‘ข๐‘š๐‘Ÿ๐‘Žโ„Ž ๐‘ ๐‘’๐‘Ÿ๐‘ก๐‘Ž ๐‘๐‘’๐‘›๐‘”๐‘”๐‘ข๐‘›๐‘Ž๐‘Ž๐‘› ๐‘๐‘Ž๐‘ ๐‘๐‘œ๐‘Ÿ๐‘ก ๐‘๐‘Ž๐‘‘๐‘Ž ๐‘ง๐‘Ž๐‘š๐‘Ž๐‘› ๐‘–๐‘›๐‘– ๐‘Ž๐‘‘๐‘Ž๐‘™๐‘Žโ„Ž ๐‘Ž๐‘š๐‘Ž๐‘™๐‘Ž๐‘› ๐ต๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘ก, ๐‘ก๐‘’๐‘Ÿ๐‘š๐‘Ž๐‘ ๐‘ข๐‘˜ ๐‘š๐‘’๐‘™๐‘Ž๐‘˜๐‘ ๐‘Ž๐‘›๐‘Ž๐‘˜๐‘Ž๐‘› ๐‘๐‘’๐‘›๐‘”๐‘ข๐‘Ÿ๐‘ข๐‘ ๐‘Ž๐‘› โ„Ž๐‘Ž๐‘—๐‘– ๐‘‘๐‘Ž๐‘› ๐‘ข๐‘š๐‘Ÿ๐‘Žโ„Ž ๐‘ ๐‘’๐‘๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘Ž ๐‘๐‘’๐‘Ÿ๐‘›๐‘–๐‘Ž๐‘”๐‘Ž๐‘Ž๐‘› ๐‘‘๐‘Ž๐‘› ๐‘๐‘’๐‘›๐‘ก๐‘Ž๐‘‘๐‘๐‘–๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘› ๐‘ก๐‘’๐‘Ÿ๐‘˜๐‘–๐‘›๐‘– ๐‘—๐‘ข๐‘”๐‘Ž ๐‘ก๐‘–๐‘Ž๐‘‘๐‘Ž ๐‘๐‘Ž๐‘‘๐‘Ž ๐‘ง๐‘Ž๐‘š๐‘Ž๐‘› ๐‘…๐‘Ž๐‘ ๐‘ข๐‘™๐‘ข๐‘™๐‘™๐‘Žโ„Ž ๐‘†๐ด๐‘Š. ๐‘†๐‘’๐‘š๐‘ข๐‘Ž๐‘›๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘Ž๐‘‘๐‘Ž๐‘™๐‘Žโ„Ž ๐‘ก๐‘Ž๐‘—๐‘‘๐‘–๐‘‘ ๐‘‘๐‘Ž๐‘› ๐‘–๐‘ ๐‘™๐‘Žโ„Ž (๐‘๐‘’๐‘š๐‘๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘ข๐‘Ž๐‘› ๐‘†๐‘–๐‘ฆ๐‘Ž๐‘ ๐‘Žโ„Ž ๐‘†๐‘ฆ๐‘Ž๐‘Ÿ‘๐‘ฆ๐‘ฆ๐‘–๐‘Žโ„Ž) ๐‘ฆ๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘‘๐‘–๐‘™๐‘Ž๐‘˜๐‘ข๐‘˜๐‘Ž๐‘› ๐‘ ๐‘’๐‘—๐‘Ž๐‘˜ ๐‘ง๐‘Ž๐‘š๐‘Ž๐‘› ๐‘๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘Ž ๐‘ ๐‘Žโ„Ž๐‘Ž๐‘๐‘Ž๐‘ก ๐พโ„Ž๐‘ข๐‘™๐‘Ž๐‘“๐‘Ž’ ๐‘Ž๐‘™-๐‘…๐‘Ž๐‘ ๐‘ฆ๐‘–๐‘‘๐‘–๐‘› ๐‘‘๐‘Ž๐‘› ๐‘‡๐‘Ž๐‘๐‘–‘๐‘–๐‘› ๐‘ ๐‘’๐‘™๐‘’๐‘๐‘Ž๐‘ ๐‘›๐‘ฆ๐‘Ž ๐‘š๐‘’๐‘›๐‘”๐‘–๐‘˜๐‘ข๐‘ก ๐‘˜๐‘œ๐‘›๐‘ ๐‘’๐‘ ๐ผ๐‘ ๐‘™๐‘Ž๐‘š ๐‘‘๐‘Ž๐‘› ๐‘๐‘Ž๐‘›๐‘ฆ๐‘Ž๐‘˜ ๐‘–๐‘—๐‘ก๐‘–โ„Ž๐‘Ž๐‘‘ ๐‘๐‘Ž๐‘Ÿ๐‘Ž ๐‘ข๐‘™๐‘Ž๐‘š๐‘Ž’ ๐‘š๐‘ข๐‘˜๐‘ก๐‘Ž๐‘๐‘Ž๐‘Ÿ ๐‘ฆ๐‘Ž๐‘›๐‘” ๐‘š๐‘’๐‘›๐‘—๐‘Ž๐‘‘๐‘– ๐‘Ÿ๐‘ข๐‘—๐‘ข๐‘˜๐‘Ž๐‘›. "
------------------------------------------------------------
Berikut komen saya:
1. Saya percaya, yang dimaksudkan sebagai kumpulan pelampau itu ialah Hizbut Tahrir. Mungkin beliau lupa, puluhan tahun umat Islam di Malaysia berbalah sehingga saling mengkafirkan akibat perbezaan parti politik. Ketika itu, penyokong PAS beranggapan penyokong UMNO sebagai kafir, fasiq, munafiq. Kalau ingin menggunakan istilah pelampau, saya rasa PAS lebih melampau berdasarkan fakta ini. Narasi kafir mengkafir ni berterusan dan PAS menggunakan momentum sebegini meraih sokongan tanpa diperbetulkan kemelampauan yang tersebar. Sedangkan pihak yang dituduh melampau itu tidak pernah mengakfirkan sesiapa. Kalaupun timbul tuduhan "mengkafirkan", yang dikafirkan hanyalah sistem, bukan orangnya.
2. Mungkin beliau tak baca hujah yang diutarakan dalam buku yang diberi. Terlalu sibuk barangkali, hingga kehadiran ke parlimen pun tak mampu nak bagi komitmen walaupun diwajibkan sokong, kononnya "demi Islam".
Keharaman demokrasi pada pandangan penulis buku, Syaikh Abdul Qadim Zallum; ๐ด๐‘‘-๐ท๐‘–๐‘š๐‘ข๐‘ž๐‘Ÿ๐‘Ž๐‘กโ„Ž๐‘–๐‘ฆ๐‘Žโ„Ž ๐‘๐‘–๐‘งโ„Ž๐‘Ž๐‘š ๐พ๐‘ข๐‘“๐‘Ÿ : ๐‘Œ๐‘Žโ„Ž๐‘Ÿ๐‘ข๐‘š๐‘ข ๐ด๐‘˜โ„Ž๐‘‘๐‘ง๐‘ขโ„Ž๐‘Ž ๐‘Ž๐‘ค ๐‘‡๐‘Ž๐‘กโ„Ž๐‘๐‘–๐‘ž๐‘ขโ„Ž๐‘Ž ๐‘Ž๐‘ค ๐ด๐‘‘-๐ท๐‘Ž’๐‘ค๐‘Ž๐‘ก๐‘ข ๐ผ๐‘™๐‘Ž๐‘–โ„Ž๐‘Ž (Demokrasi Sistem Kufur : Haram Mengambilnya, Menerapkannya, dan Mempropagandakannya) ini adalah berkisar tentang konsep dan idea demokrasi yang bertentangan dengan Islam. Perbahasan yang dibentangkan bersifat fundamental berdasarkan makna yang dijelaskan dan bukan sekadar konsep umum demokrasi.
3. Urusan visa, passport dan sebagainya ialah urusan administratif yang tidak ada kena mengena dengan konsep Islam. Visa tidak merosakkan aqidah tetapi pemikiran sekular merosakkan aqidah. Sama lah ketika dibandingkan mana lebih sunnah, naik unta atau naik motosikal? Ia cuma perbandingan dangkal yang tidak padan dengan kewibawaan seorang ulama untuk dituturkan.
4. Saya menerima, malah menyambut baik konsep tajdid. Pembaharuan yang membenarkan keluasan dalam persoalan fiq. Akan tetapi, perbahasan umum semata-mata tidak akan lengkap tanpa difahami secara mendalam falsafah di sebalik persoalan yang dibincangkan. Hukum berkaitan perhambaan dan ghanimah (rampasan perang) tidak pernah dan tidak akan terbatal hingga hari kiamat tetapi ia tidak lagi berlaku dalam realiti ketika ini. Sama lah dengan Khilafah, ia merupakan kesatuan ummah yang menjadikan seorang Imam sebagai Amirul Mukminin. Ia bukan satu hukum yang terbatal, sehingga harus dilupakan sebaliknya ia merupakan satu kewajipan untuk dikembalikan. Kita boleh berbeza pandangan tentang bagaimana mengembalikan Khilafah tetapi kewajipan menyatukan seluruh kaum muslimin di belakang seorang Khalifah tetap sama.
Sekadar menukilkan buah fikiran
ุตุจุฑูŠ ูŠุนู‚ูˆุจ
-ุดุจุงุจ ุญุฒุจ ุงู„ุชุญุฑูŠุฑ ุงู„ุณุงุจู‚-
Suka
Komen
Kongsi

Monday, December 5, 2022

 ๐— ๐—ข๐—ก๐—ข๐—ฃ๐—ข๐—Ÿ๐—œ ๐—ž๐—˜๐—ž๐—”๐—ฌ๐—”๐—”๐—ก


Media sosial dipenuhi posting mengenai monopoli kekayaan apabila Perdana Menteri DSAI mendedahkan monopoli ke atas import beras yang hanya memanfaatkan segelintir manusia untuk jadi kaya raya dengan luar biasa. Faktanya, bukan sahaja beras, malah monopoli memang berlaku dalam pelbagai sektor ekonomi. Idea "pasaran bebas" tidaklah benar seperti mana teori, malah kadangkala "monopoli" secara teorinya adalah diperlukan dalam sesetengah keadaan. Contohnya, Petronas memonopoli sektor minyak dan gas, Tenaga Nasional dalam sektor bekalan tenaga, Telekom dalam penyediaan rangkaian telefon talian darat dan lain-lain sektor yang memerlukan campur tangan kerajaan untuk diuruskan.

Dasar penswastaan yang dilakukan ketika era DSAI menjadi menteri kewangan puluhan tahun dulu yang menukar LLN (Lembaga Letrik Negara) kepada TNB dan Jabatan Telekom Malaysia kepada Syarikat Telekom Malaysia Berhad dan lain-lain "monopoli" adalah satu kaedah yang digunakan oleh kerajaan Malaysia ketika itu bagi memperkukuhkan sektor yang berkaitan serta dianggap langkah yang tepat dalam meringankan beban kewangan kerajaan. Cuma, seperti mana-mana syarikat, tujuan penubuhan syarikat ialah untuk mendapatkan keuntungan, dan ia berbeza dengan kerajaan yang menyediakan segala kemudahan dengan tujuan menguruskan urusan rakyat ๐˜๐—ฎ๐—ป๐—ฝ๐—ฎ ๐—บ๐—ฎ๐˜๐—น๐—ฎ๐—บ๐—ฎ๐˜ ๐—ธ๐—ฒ๐˜‚๐—ป๐˜๐˜‚๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป (profit).

Di sebalik dasar penswastaan ketika itu, segelintir elit yang benar-benar mengaut kekayaan luar biasa, sedangkan majoriti rakyat yang merupakan pengguna, menanggung kenaikan kos. Inilah sifat sistem ekonomi kapitalisme yang sentiasa memberi kelebihan kepada segelintir manusia, dengan mentelantarkan sebahagian besar yang lain.

Di dalam ajaran Islam, segala keperluan strategik negara harus dikelola oleh negara, sama ada secara langsung, atau melantik pihak lain yang memiliki keupayaan secara teknikal mahupun kewangan. Tujuan utama menguruskan segala keperluan ini untuk kemaslahatan rakyat secara keseluruhan.

ุงَู„ْู…ُุณْู„ِู…ُูˆْู†َ ุดُุฑَูƒَุงุกُ ููŠ ุซู„َุงَุซٍ ูِูŠ ุงู„ْูƒَู„َุฅِ ูˆَุงู„ْู…ุงَุกِ ูˆَุงู„ู†َّุงุฑِ

๐˜’๐˜ข๐˜ถ๐˜ฎ ๐˜”๐˜ถ๐˜ด๐˜ญ๐˜ช๐˜ฎ ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฌ๐˜ถ๐˜ต๐˜ถ (๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ช๐˜ฌ๐˜ข๐˜ต) ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฎ ๐˜ต๐˜ช๐˜จ๐˜ข ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข ๐˜ช๐˜ข๐˜ช๐˜ต๐˜ถ ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ต, ๐˜ข๐˜ช๐˜ณ ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ช [HR Abu Dawud dan Ahmad]

ุงَู„ْู…ُุณْู„ِู…ُูˆู†َ ุดُุฑَูƒَุงุกُ ูِูŠ ุซَู„ุงَุซٍ ูِูŠ ุงู„ْู…َุงุกِ ูˆَุงู„ْูƒَู„ุฅِ ูˆَุงู„ู†َّุงุฑِ ูˆَุซَู…ู†َู‡ُ ุญَุฑَุงู…ٌ

๐˜’๐˜ข๐˜ถ๐˜ฎ ๐˜”๐˜ถ๐˜ด๐˜ญ๐˜ช๐˜ฎ ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ช๐˜ฌ๐˜ข๐˜ต ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฎ ๐˜ต๐˜ช๐˜จ๐˜ข ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ญ: ๐˜ข๐˜ช๐˜ณ, ๐˜ฑ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ณ๐˜ถ๐˜ฎ๐˜ฑ๐˜ถ๐˜ต ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ช; ๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜จ๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข ๐˜ข๐˜ฅ๐˜ข๐˜ญ๐˜ข๐˜ฉ ๐˜ฉ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ฎ. [HR Ibn Majah]

Sebarang bentuk keperluan seperti jalan raya, sumber air, sumber tenaga dan lainnya tidak boleh dimonopoli oleh mana-mana pihak, termasuklah kerajaan. Fungsi kerajaan ialah memastikan ianya diurus dengan baik. Perebutan ke atas keperluan ini boleh mengakibatkan sengketa dalam masyarakat.

Dalam polemik politik yang tak berkesudahan, rujuklah sumber wahyu, yang diturunkan buat sekalian manusia untuk mengatur kehidupan manusia baik sebagai individu, mahupun tatacara bernegara. Islam ialah way of life yang mengatur dari sekecil-kecil perkara seperti membasuh najis dan berpakaian, sehinggalah menguruskan negara serta menegakkan keadilan dan memakmurkan negara. Apakah ada ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ฏ yang lain, dicipta oleh manusia yang lebih baik dari ๐˜ฅ๐˜ฆ๐˜ฆ๐˜ฏ ini?